La literatura de la Onda es un movimiento literario surgido en México durante la segunda mitad de los años 1960. El término fue acuñado por Margo Glantz quien lo utilizó para referirse despectivamente a los jóvenes que producían estos textos en ese entonces.
Estuvo formado por jóvenes que pretendían una ruptura con la literatura tradicional a través de un lenguaje más abierto y franco. Manifestaban un profundo desacuerdo con el régimen autoritario del llamado «PRI-gobierno», pero no lo podían expresar abiertamente, por lo que escogieron la literatura irreverente como un medio, en la que tocaron temas como la guerra de Vietnam, las drogas, el rock and roll, el sexo y otros, todos ellos considerados en ese entonces tabú.
Este movimiento es considerado en muchos aspectos «contracultural», y ha funcionado como una válvula de escape a problemas tan graves como la matanza de Tlatelolco y la represión de la «dictadura perfecta» del PRI, expresada nuevamente en el «Halconazo» del 10 de junio de 1971. La Literatura de la Onda es fundamentalmente de temática urbana, y tiene como argumento las vicisitudes de jóvenes que se expresaban según «un nuevo tipo de lenguaje realista», la música pop y el rock and roll, y su manejo desenfadado de la vida en estas condiciones, que incluía a menudo el uso de drogas. Este movimiento pretendía desarrollar un lenguaje que de hecho ya usaban los grupos más marginados de la ciudad de México, quienes también tenían acceso, aunque de manera marginal, al habla de las clases pudientes de México, y la criticaban acremente.
Festival Avándaro
El concepto de este festival provenía del impacto que Woodstock había conseguido entre los adeptos al rock alrededor del mundo. No obstante, nadie previó que en México, Avándaro lograra tal repercusión. Se convocaron trece bandas: Los Dug Dugs, El Ritual, Tequila, Peace And Love, Bandido, El Amor, Love Army, Tinta Blanca, La Tribu, Los Yaki, División del Norte, Epílogo y el grupo que marcaría los años por venir: Three Souls In My Mind. Esperaban unos cinco mil asistentes, pero la afluencia final se estima en los 150,000. El resultado: una auténtica bacanal de ruido y psicodelia que por lo mismo, provocó en los periódicos los más exagerados comentarios.
- Descarga
"Aquí en la playa".
-
Reseña de Patricia Silva Zaldívar.
José Agustín
José
Agustín Ramírez Gómez (Guadalajara, Jalisco, 19 de agosto de 1944), que firma
sus obras como José Agustín, es un escritor mexicano de la llamada literatura
de la Onda, generación informal a la que, según Margo Glantz, pertenecieron
Gustavo Sainz, Parménides García Saldaña y René Avilés Fabila. Los onderos, que
se pusieron en boga en México en los años 1960, mezclaban las letras con el
rock and roll y los psicotrópicos. Según Carlos Monsiváis, los onderos debían
su influencia a los beatniks estadounidenses como Allen Ginsberg y William
Burroughs, o post-beatniks, como Hunter S. Thompson.
Nació en la ciudad de Guadalajara el 19 de
agosto de 1944, sin embargo fue registrado el mes siguiente en el Registro
Civil de Acapulco, Guerrero.1 Estudió letras clásicas en la Facultad de
Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México, dirección en
el Centro Universitario de Estudios Cinematográficos y composición dramática en
el Instituto Nacional de Bellas Artes y en la Asociación Nacional de Actores.
Comenzó a publicar en diversos periódicos y
revistas en la adolescencia. Ha sido profesor visitante en la Universidad de
Denver, conductor y productor de programas culturales para la radio y la
televisión, y ha coordinado varios talleres literarios. José Agustín es uno de
los fundadores del diario Reforma, columnista de la revista de rock La Mosca,
colaborador de “Confabulario”, suplemento cultural de El Universal y La
Jornada.
José Agustín, que en sus inicios participó en
el taller literario de Juan José Arreola, es un prolífico escritor que ha
incursionado en diversos géneros literarios como narrador, guionista de cine,
periodista, y dramaturgo. Tragicomedia mexicana, documentada sátira de la
política mexicana publicada en forma de serie y escrita desde el punto de vista
«contracultural», desmitifica la historia del México reciente. Algunas obras
son autobiográficas, como El rock de la cárcel 1984, donde relata su estancia
en el siniestro Palacio Negro de Lecumberri, sobrenombre con el que se conocía
una célebre prisión, ahora convertida en sede del Archivo General de la Nación
y que tuvo como inquilinos a una buena parte de la disidencia mexicana en los
peores tiempos del régimen del PRI. En esa prisión escribió la novela Se está
haciendo tarde.
De joven estuvo con la que fuera su esposa —la
también escritora e historiadora Margarita Dalton, hermana del poeta
salvadoreño Roque Dalton— en Cuba, país en el que cumplió los 17 y donde
participó en la campaña alfabetizadora. Pasó cuatro años en Estados Unidos (de
1977 a 1981), donde conoció a varios escritores latinoamericanos que daban
clases.
Como cineasta, José Agustín ha dirigido solo un
largometraje, Ya sé quién eres / Te he estado observando. Ha escrito varios
guiones y colaborado en otros; y actuó en la película De veras me atrapaste, de
Gerardo Pardo (1983). Es también traductor de literatura.
Vive en Cuautla, Morelos, en la casa que era de
su padre y a quien se la compró. Está casado con Margarita Bermúdez. Gabriel
García Márquez es padrino de su hijo, Andrés.
Una escuela en su lugar de nacimiento lleva su
nombre.
Obras
Novela
· La tumba, 1964
· De perfil, 1966
· Se está haciendo tarde (final en laguna), 1973
· El rey se acerca a su templo, 1977
· Ciudades desiertas, 1982
· Cerca del fuego, 1986
· La panza del Tepozteco 1992
· Dos horas de sol, 1994
· Vida con mi viuda, 2004, Premio Mazatlán de
Literatura 2005
· Armablanca, 2006
Cuento
·
Inventando que sueño, 1968
·
La mirada en el centro, 1977
·
Furor matutino, 1984
·
No hay censura, 1988
·
No pases esta puerta, 1992
·
La miel derramada, 1992
·
Cuentos completos, 2001
Ensayo,
crónica y periodismo
·
La nueva música clásica, 1969
·
Tragicomedia mexicana 1: La vida
en México de 1940-1970, 1990
·
Contra la corriente, 1991
·
Tragicomedia mexicana 2: La vida
en México de 1970-1982, 1992
·
La contracultura en México: la
historia y el significado de los rebeldes sin causa, los jipitecas, los punks y
las bandas, 1996
·
Tragicomedia mexicana 3: La vida
en México de 1982-1994, 1998
·
El hotel de los corazones solitarios,
1999
·
Los grandes discos de rock:
1951–1975, 2001
·
La ventana indiscreta: rock, cine
y literatura, 2004
·
La casa del sol naciente (de rock
y otras rolas), 2006
·
Vuelo sobre las profundidades,
2008
Teatro
·
Abolición de la propiedad, 1969
Autobiográfica
·
Autobiografía, 1966
·
El Rock de la cárcel, 1984
·
Diario de brigadista. Cuba, 1961,
2010
Guiones
·
Ahí viene la plaga, 1985 (Escrito
con: José Buil y Gerardo Pardo)
·
El apando, 1995 (Escrito con: José
Revueltas)
Antologías
·
Juan José Arreola (selección y
prólogo), 1998 (Joaquín Mortiz)
·
La palabra sagrada (antología)
(selección y prólogo), 1989 (Era)
Otros
·
Luz externa, 1977 (Primera parte
de la novela El rey se acerca a su templo)
·
Luz interna, 1989 (Segunda parte
de la novela El rey se acerca a su templo)
·
Amor del bueno, 1996 (Incluye:
Cuál es la onda; Quién soy, dónde estoy, qué me dieron; La tumba y Amor del
bueno)
Obra
como dramaturgo
·
Los atardeceres privilegiados de
la Prepa 6, obra estrenada en 1970
·
Círculo vicioso, obra estrenada en
1974
Obra
cinematográfica:
·
5 de chocolate y 1 de fresa, 1968,
dir. Carlos Velo (guión con el director sobre el argumento de Fernando Galiani
·
Y pensar que podemos
(cortometraje), 1968, dir. Sergio García (guión con el director)
·
Alguien nos quiere matar 1970,
dir. Carlos Velo (guión con el director sobre el argumento de Raúl Zenteno y
Fernando Josseau)
·
Ya sé quién eres (te he estado
observando), 1971, dir. José Agustín (guión original y dirección)
·
Luto (cortometraje), 1971, dir.
Sergio García (guión original)
·
Luz externa (cortometraje), 1973,
dir. José Agustín (guión original, dirección y producción) (no se estrenó)
·
El apando, 1976, dir. Felipe
Cazals (guión con José Revueltas sobre la novela homónima de José Revueltas)
·
El año de la peste, 1979, dir.
Felipe Cazals (diálogos)
·
La viuda de Montiel, 1979, dir.
Miguel Littín (guión con el director)
·
Amor a la vuelta de la esquina,
1986, dir. Alberto Cortés (guión con el director)
·
Mal de piedra (cortometraje),
1986, dir. Federico Chao (guión sobre la novela homónima de Carlos Montemayor)
·
Ahí viene la plaga, 1985, (guión
escrito con: José Buil y Gerardo Pardo)
·
Ciudad de ciegos, 1991, dir.
Alberto Cortés (guión con el director, Hernann Bellinghaussen, Marcela
Fuentes-Berain, Paz Alicia Garciadiego y Silvia Tomasa Rivera)
·
Abolición de la propiedad, 2012,
dir. Jesús Magaña Vázquez (guión del director sobre la obra de teatro homónima
de José Agustín)
·
Ciudades desiertas, 2014, dir.
Roberto Sneider (guión del director y Luis Cámara sobre la novela homónima de
José Agustín)
Videos:
Historias
de vida – José Agustín
La tumba
La tumba escrito por José Agustín en 1961 abre
en México un nuevo estilo narrativo, con una sensibilidad diferente y escritura
original. El escenario urbano, principalmente del Distrito Federal, es descrito
de manera novedosa junto a los personajes jóvenes que representan las
inquietudes y nuevas maneras de expresarse, conviertiéndose en símbolos de la
época.
En esta obra el autor narra la vida de un
muchacho llamada Gabriel Guía, de clase media-alta y su manera de vivir,
similar a la de muchos jóvenes contemporáneos, que se preguntan el sentido de
su existencia.
El estilo que instauró José Agustín es el de la
observación crítica de un adolescente en cuanto a su entorno, es por eso que en
en La Tumba, así como en otras obras de su autoría como De Pefil y La Panza del
Tepozteco, la forma en la que se va narrando la historia es fluida, ligera y a
la vez sensible, pues envuelven al lector con las anécdotas y vivencias de los
personajes y sobre todo, sus transiciones emocionales y existenciales que todos
alguna vez hemos sentido por el hecho de estar vivos.
La tumba está ubicada en el Distrito Federal de
los años 60’s y hace exposición de lugares como cafés, escuelas e incluso
Ciudad Universitaria.
En cuanto al modus vivendi Gabriel Guía es un
joven de clase acomodada, con su propio coche, familia que se relaciona con la
alta sociedad metropolitana, amigos del mismo nivel socioeconómico y que asiste
a una preparatoria francesa y particular y que sin embargo esto no le es
verdaderamente importante pues hace críticas al modo de vida burgués y
moralista en el que se encuentra.
En la narrativa de La Tumba se da una
revolución en la manera de escribir y presentar una novela. Recordando el
contexto, en esa época llegaba el rock a México así como los jóvenes se abrían
a la filosofía y la literatura de grandes pensadores. José Agustín se volvió un
estilo, o más bien, creó su propio estilo de manera que se puede exclamar al
mencionar cierta frase o expresarse de cierta manera “eso sonó muy joseagustiniano”.
La actitud a los nombre de sus compañeros,
padres y personas en general demuestran una actitud representativa del
personaje en cuestión o una deformación y juego de palabras. En la obra
analizada Gabriel llama a su compañera “Germaine
Noentendí” o a los amigos de su padre como “el señor Noimportasunombre o señor
Obesodioso” “Elsa-Elsa”. Sobre sus padres si bien se refiere como padre o madre,
en ocasiones, acorde a la escena, les llama por adjetivos como “Abogado Decente” o “mamis”.
Otro punto es el empleo de frases hechas en
otros idiomas como “Bailé varias veces con mi tía al american way of dance” o la combinación de palabras extranjeras,
generalmente francesas, alemanas y americanas como: mais non, parfait, reg’lar, “mira, chérie, ésa es una pregunta vulgar” ó “No veo por qué llorar,
meine gelibete, Austria es sehr schön. Auf wiedersehen” Así como juegos de palabras: broco emboco y coloco porquentoco.
Los paréntesis que destacan un aparte son muy
comunes, he aquí algunas muestras: “se me acercó (no mucho), la puerta
(cerrada), sarcástico (¿sardónico?)” “-¿Qué estudias? / -Filosofía / (Que je suis un menteur!)” “-No, querido
Gabriel, no lo es. / (Sceptique?).
Y lo más importante esas nuevas o transmutadas
palabras que expresan sentimientos, situaciones o que la juvenil mirada
satiriza. “Aplatanado, sardónico, Filosofía y Garabatos, Círculo Cuaternario
Incierto (Al referirse a su club de lectura), risaloca, Kama Kostra, chitón
perrito, no seas salvaje, ¿qué mosca picote?, despatarrándome, riqueza
idiomática, se voló la barda, hacerdordesandeces, Señor ascohumano, compañeros
de saliva, onda, Galán-apuesto-traje-pipa-gabardina, Europa, chejoviano, eres
un existencialista-guadalupano, ídem, zas, yosisé, algomás, apellidonacional,
poemucho, okeyísimo, gabrielucho, doruca…”
Links a descargas gratuitas:
